S ,7 à 8 RSCA (si SASPAS) et 6 cialis pharmacie cialis rapports de stage.
నేర్చుకుందాం
క. అనిశము సేవింతురె ని
న్ననఘా! యష్టాంగమైన యాయుర్వేదం
బున దక్షులైన వైద్యులు
ఘనముగ ననురక్తులై జగద్ధితబుద్ధిన్
క. క్షితి నాథ! శాస్త్ర దృష్టి
ప్రతిభను దివ్యాంతరిక్ష భౌమోత్పాత
ప్రతికారులగు చు సన్మా
నితులయి వర్తింతురయ్య నీ దైవజ్ఞుల్
చ. కడుఁ జనువాఁడునై పురుషకారియు దక్షుఁడు నైన మంత్రి పెం
పడరఁగ రాజపుత్త్రుల మహాధనవతులఁజేసి వారితో
నొడఁబడి పక్ష మేర్పడఁగ నుండఁడుగా, ధన మెట్టి వారికిం
గడుకొని చేయకుండునె జగన్నుత ! గర్వము దుర్విమోహమున్
క. ధీరుఁడు ధర్మాధర్మవి
శారదుఁడు బహుశ్రుతుండు సమచిత్తుఁడు వా
ణీరమణీ శ్రీత వదన స
రోరుహుఁడనఁ జనునె నీ పురోహితుఁ డధిపా
క. రాజునకు విజయమూలము
రాజిత మంత్రంబు సుస్థిరంబుగ దానిన్
రాజాన్వయ రక్షింతె ధ
రాజనులకుఁ గర్ణగోచరము గాకుండన్
భావం: నారదుడు ధర్మరాజు దగ్గరకువచ్చి రాజ్యమేలవలసిన రాజుకు ఉండవలసిన లక్షణాలు చెబుతూ - ఓ ధర్మరాజా! రాజుకు విజయకారణం అతడి రహస్యాలోచనం. ఆ రహస్యాలోచనం నీ ప్రజల చెవిన పడకుండా పదిలంగా రక్షించుకుంటున్నావు కదా అనిఅడిగాడు.
మహాభారతం లోని పద్యము
క. అనఘుల శాస్తవ్రిధిజ్ఞుల
ననురక్తుల ఁ బితృపితామహాక్రమమున వ
చ్చిన విపుల మంత్రులఁగా
నొనరించితె కార్య సంప్రయోగము పొంటెన్
క. తన పిఱుఁద ధర్మసంళో
ధన వాంఛను వచ్చు దేవతా ఖచర మహా
మునివరులఁ దవన మార్గం
బున గ్రమ్మఱఁ బంచె బ్రహ్మపుత్రుఁడునెమ్మిన్
ఉ. నీరజమిత్రుఁడేల ధరణీగతుఁ డయ్యెడు నొక్కొయంచు వి
స్మేర మనస్కులై జనులు మెచ్చి నిజద్యుతి చూచుచుండఁగా
నారదుఁడేఁగు దెంచె గగనంబుననుండి సురేంద్ర మందిర
స్పార విలాసహాసి యగు పార్థుగృహంబునకుం బ్రియంబునన్
మ. మదమాతంగ తురంగ కాంచన లసన్మాణిక్య గాణిక్య సం
పద లోలిం గొని వచ్చి యిచ్చి ముదమొప్పం గాంచి సేవించి ర
య్యుదయాస్తాచల సేతు శీతనగ మధ్యోర్వీ పతుల్ సంతతా
భ్యుదయున్ ధర్మజుఁ దత్యభాస్థితు జగత్పూర్ణ ప్రతాపోదయున్
ఉ. మంచిగ భూరి భూసుర సమాజములెల్లను భక్తితోడఁబూ
జించి, యభీష్టదానములు సేసి, ధనార్థులఁ దన్పి దిక్కులన్
నించె యశంబు బంధులకు నెయ్యురకున్ హృదయప్రియంబుగా
బంచె విభూతి యేర్పడఁ బవిత్రుఁడు ధర్మసుతుండు నెమ్మితోన్