మంచి మాట
విశ్వవ్యాప్తుడు
S ,7 à 8 RSCA (si SASPAS) et 6 cialis pharmacie cialis rapports de stage.
తిరుప్పావై 25వ పాశురం ‘ఒరుత్తి’
25 పా. ఒరుత్తి మగనయ్ పిఱందు ఓరిరవిల్
ఒరుత్తి మగనాయ్ ఒళిత్తువళర
తరిక్కిలానాగి త్తాన్ తీంగుని నైంద
కరుతె్తై ప్పిళైపిత్తు కంజన్ వయిత్తిల్
నెరుప్పు ఎన్న నిన్ఱ నెడుమాలే ఉన్నై
అరుతిత్తు వందోమ్ పఱైరుదియాగిల్
తిరుత్తక్క శెల్వముమ్ శేవగముమ్ యామ్ పాడి
వరుత్తుముమ్ తీర్‌న్దు మగిళిందు ఏలోరెంబావాయ్
భావం:ఈనాటి పాశురంలో శ్రీకృష్ణుని, శ్రీమహాలక్ష్మియే కోరుకునే వీరత్వం, సంపద కలవాడివని, స్వామి ఆశ్రీత వాత్సల్యాన్ని కీర్తించి, ‘పర’ అనే వాద్యాన్ని అర్థించాలని వచ్చామని విన్నవిస్తున్నారు గోపికలు.
ఒక తల్లికి (దేవకీ దేవికి) పుత్రుడివై మధురానగరంలో అవతరించావు. దేవకీ వసుదేవులకు నీ విశ్వరూపాన్ని దర్శింపజేవావు. ఓకే రాత్రిలో యమునానదిని దాటి ఇంకొక తల్లికి (యశోదమ్మకు) కొడుకువై రాక్షసుల దృష్టిలో పడకుండా నందగోపుని దగ్గర దాగి పెరిగావు. శక్తి స్వరూపుడైన నందగోపుడే నిన్ను రక్షించేవాడని తలచావు. నీవు వ్రేపల్లెలో హాయిగా పెరగడం తెలిసి ఓర్వలేని వాడైన కంసుడు, నిరంతరం నిన్నుచంపే మార్గాలలు వెతుకుచుండగా అతని అభిప్రాయాన్ని సాగనివ్వక, అతని గర్భంలోనే అగ్నిలాగా పెరగడం మొదలుపెట్టావు. నీ ఆశ్రీత వ్యామోహం ఎలా పొగడగలము. కంసుడు చెడ్డవాడైనా అతనికి నీ దర్శనాన్ని అనుగ్రహించావు. శిక్షించి పరను ఇచ్చావు. లక్ష్మీదేవియే మెచ్చి నీ చెంత నిరంతరం నిల్చి ఉండే ఐశ్వర్య వీర్య గుణాలు గల సంపన్నుడివి నీవు. భక్తులై నిన్ను ప్రార్థించే మాకు పరమ పదాన్ని ఇవ్వకుండా ఉంటావా? అనే నమ్మకంతో నిన్ను గానం చేయడానికి వచ్చామంటున్నారు గోపికలు.
శ్రీ మహాలక్ష్మి హృదయ స్పందనగా సృష్టికార్యము నిర్వహించే అవతార పరమాత్మగా, ప్రద్యుమ్న నామధేయుడైన శ్రీమన్నారాయణుడి స్థితి కారకత్వ గుణాన్ని, ఆ రూప సంపదను వర్ణిస్తున్నది ఆండాళ్. శ్రీ మహాలక్ష్మియే నీ ఆశ్రీత వ్యామోహ సంపదకురక్షణా స్వభావంలో నీవు ప్రదర్శించే వీరత్వాలన తలచి నీలో స్థిర నివాసమేర్పరచుకొంటుంది కదా! ఇక మేమెంతటివారము. కరుణించి అనుగ్రహించు! అని గోపికలు ప్రార్థిస్తున్నారు.
ఆండాళ్ తిరువడిగళే శరణం
Related Articles
(నిన్నటి సంచిక తరువాయి)
భోజనం వడ్డించమని అడిగాడు పోతన తన భార్యతో. ఆమె చోద్యంగా చూస్తూ ‘అదేమిటండీ! ఇప్పుడే కదండీ భోజనం చేసి వెళ్లారు. మళ్లీ భోజనం అంటున్నారు? మళ్లీ అప్పుడే ఆకలయిందా’ అని నవ్వుతూ అడిగింది ఆ సాధ్వీమణి.
నాటకం/నాటిక సంపూర్ణంగా పండాలంటే అందులో సమష్టి కృషి ఉంటుంది. ఒక దర్శకుడు, ఒక నటుడు, ఒక నటి, ఒక సంగీత దర్శకుడు... ఇలా... అంతా వారి వారి బాధ్యతల్లో నూటికి నూరుపాలు మమేకమైనప్పుడే ఫలితం చేతికందుతుంది. కాని, నాటకం ఇంతగా అందరినీ ఆకట్టుకోవాలంటే వీరే కాదు తెరవెనుక వాళ్లూ కావలసిందే.
నూకల చిన్న సత్యనారాయణ ‘త్యాగరాజ సారస్వత సర్వస్వం’ (900 పేజీలు), ‘వాగ్గేయకార కృతి సాగరం (రెండు భాగాలు), వంటి ఉద్గ్రంథాలలో వివిధ వాగ్గేయకారుల 1500 వందల వరకూ కృతులను ‘సాహిత్య స్వర’ బద్ధంగా, మూర్ఛన, స్వర, రాగ, తాళ విభజనాది సూచికలతో సర్వ సమగ్రంగా నూకల సంగీత ప్రపంచానికి అందించారు.
కడుపు నిండిన మనిషి మానసికానందం కోసం వెంపర్లాడాడు. ప్రకృతి వైపు పరవశించి చూశాడు. గాలికి ఆకు కదిలితే తాను తన చేయిని కదిలించాడు. గాలికి ఎండుటాకు గలగలమంటే తన గళాన్ని సరిచేసుకొని దాన్ని అనుసరించాడు. ఇలా చేస్తూ చేస్తూ మాట్లాడడం తన పూర్వీకులు గురించి తెలుసుకొన్నాడు. తాను అబ్బురం చెందాడు.
ఒక్క భారతదేశంలో మాత్రమే వినోద కార్యకలాపాల్లో చోటుచేసుకున్నది ఈ ‘ది గ్రేట్ ఇండియన్ రోప్ ట్రిక్!’ ఇప్పుడు దాదాపుగా కనుమరుగైపోయిన ఈ విద్య 19వ శతాబ్దానికి ముందుది అని కొందరు, తొమ్మిదో శతాబ్దం నుంచే ప్రజలను అలరారుస్తోందని వివరించే కథనాలు కూడా ఇప్పటికీ వినిపిస్తూనే ఉంటాయి. అంతేకాదు...