మంచి మాట
కోరవలసినవి
S ,7 à 8 RSCA (si SASPAS) et 6 cialis pharmacie cialis rapports de stage.
తిరుప్పావై 26వ పాశురం ‘మాలే’
26 పా. మాలే మణివణ్ణా మార్గళి - నీ రాడువాన్
మేలైయార్ శెయ్‌వనగళ్ వేండువన కేట్టియేల్
ఞలతె్తై యెల్లాం నడుంగ మరల్వన
పాలన్న వణ్ణత్తు ఉన్ పాంచశన్నియమే
పోల్వన శంగంగళ్ ప్పోయిప్పాడుడైయనవే
శాలప్పెరమ్ పఱైయే పల్లాండిశైప్పారే
కోలవిళక్కేకొడియే వితానమే
ఆలినిలైయాలి అరుళ్ ఎలోరెబావాయ్
భావం: ఈనాటి పాశురంలో సమస్త సంపదలకు నిలయమైన శ్రీలక్ష్మీదేవియే మెచ్చే ఐశ్వర్య సంపన్నుడివి కనుక, మాకు వ్రతం కొరకు కొన్ని ముఖ్యమైన వస్తువులు కావాలి. వాటిని నీవు మాకివ్వాలి. ఈ వ్రత కర్మ ద్వారా నిన్ను కీర్తించకపోతే మా జీవితానికే అర్థం లేదు. మేము సాధించుకోలేని ఆ వస్తువులు మాకు నీవిస్తే హాయిగా స్నాన వ్రతం చేసుకుంటాము. కోరిన వాళ్ళకు లేదనక అన్ని ఇచ్చి రక్షించే ఆశ్రీత వాత్సల్యం కలవాడివి కదా! అణువులో బ్రహ్మాండాన్ని సృష్టించగల నీ శక్తి మాకు తెలుసు కృష్ణా! మమ్మనుగ్రహించు అని వ్రత సమాప్తికి పరికరాలను అనుగ్రహించమని ప్రార్థిస్తున్నారు గోపికలు.
ఆశ్రీతుల మీద ప్రేమ వ్యామోహం కలిగిన శ్రీకృష్ణా! ఇంద్రనీలమణి వంటి శరీర వర్ణముగల స్వామీ, మార్గశీర్షమాసంలో స్నానవ్రతాన్ని ఆచరించడానికి వచ్చాము (పూర్వాచార్యులు, ఆళ్వారులు ఆచరించిన వ్రతమిది). మేము నిన్ను కొన్ని వస్తువులు అర్థించడానికి వచ్చాము. అవి ఏమనగా, కాలానే్న వణికించునట్టివి, పెద్దగా వేద ఘోషవలె శబ్ధించేవి, పాలవలె మిక్కిలి తెల్లవైనవి. నీ పాంచజన్యం వంటివే చాలా శంఖాలు మా అందిరికీ కావాలి. మిక్కిలి విశాలమైన ‘పెద్ద పర’ అనే వాద్యాలు కావాలి. నీకు మంగళం పాడగలిగే అర్హత, కంఠమాధుర్యంగల భక్తులను, వ్రతంలో ముందుకు సాగడానికి దారి చూపించే మంగళదీపం, మా వ్రత సంకేతాన్ని సూచించే ధ్వజము, ఆనందంగా వెళ్ళే మేము వర్షంలో తడిసిపోకుండా పైన కట్టుకునే మేలు కట్టు చాందినీ కావాలి. ఇవన్నీ మాకు సమకూర్చడానికి సమర్థత కలిగిన వాడివి, అణువు నుండి బ్రహ్మాండాన్ని పుట్టించినట్లు మర్రి ఆకుపై మక్కువగా సమస్త భవనాలను చిన్ని బొజ్జలో దాచుకొని పవళించినవాడివి. అందుకే నిన్ను శరణు వేడుతున్నాము అని ఆండాళ్ తల్లి ఈ పాశురంలో వ్రత పరికరాలను అర్థిస్తున్నది.
ఆండాళ్ తిరువడిగళే శరణమ్
Related Articles
(నిన్నటి సంచిక తరువాయి)
భోజనం వడ్డించమని అడిగాడు పోతన తన భార్యతో. ఆమె చోద్యంగా చూస్తూ ‘అదేమిటండీ! ఇప్పుడే కదండీ భోజనం చేసి వెళ్లారు. మళ్లీ భోజనం అంటున్నారు? మళ్లీ అప్పుడే ఆకలయిందా’ అని నవ్వుతూ అడిగింది ఆ సాధ్వీమణి.
నాటకం/నాటిక సంపూర్ణంగా పండాలంటే అందులో సమష్టి కృషి ఉంటుంది. ఒక దర్శకుడు, ఒక నటుడు, ఒక నటి, ఒక సంగీత దర్శకుడు... ఇలా... అంతా వారి వారి బాధ్యతల్లో నూటికి నూరుపాలు మమేకమైనప్పుడే ఫలితం చేతికందుతుంది. కాని, నాటకం ఇంతగా అందరినీ ఆకట్టుకోవాలంటే వీరే కాదు తెరవెనుక వాళ్లూ కావలసిందే.
నూకల చిన్న సత్యనారాయణ ‘త్యాగరాజ సారస్వత సర్వస్వం’ (900 పేజీలు), ‘వాగ్గేయకార కృతి సాగరం (రెండు భాగాలు), వంటి ఉద్గ్రంథాలలో వివిధ వాగ్గేయకారుల 1500 వందల వరకూ కృతులను ‘సాహిత్య స్వర’ బద్ధంగా, మూర్ఛన, స్వర, రాగ, తాళ విభజనాది సూచికలతో సర్వ సమగ్రంగా నూకల సంగీత ప్రపంచానికి అందించారు.
కడుపు నిండిన మనిషి మానసికానందం కోసం వెంపర్లాడాడు. ప్రకృతి వైపు పరవశించి చూశాడు. గాలికి ఆకు కదిలితే తాను తన చేయిని కదిలించాడు. గాలికి ఎండుటాకు గలగలమంటే తన గళాన్ని సరిచేసుకొని దాన్ని అనుసరించాడు. ఇలా చేస్తూ చేస్తూ మాట్లాడడం తన పూర్వీకులు గురించి తెలుసుకొన్నాడు. తాను అబ్బురం చెందాడు.
ఒక్క భారతదేశంలో మాత్రమే వినోద కార్యకలాపాల్లో చోటుచేసుకున్నది ఈ ‘ది గ్రేట్ ఇండియన్ రోప్ ట్రిక్!’ ఇప్పుడు దాదాపుగా కనుమరుగైపోయిన ఈ విద్య 19వ శతాబ్దానికి ముందుది అని కొందరు, తొమ్మిదో శతాబ్దం నుంచే ప్రజలను అలరారుస్తోందని వివరించే కథనాలు కూడా ఇప్పటికీ వినిపిస్తూనే ఉంటాయి. అంతేకాదు...