Others
సుమధుర రామాయణం
S ,7 à 8 RSCA (si SASPAS) et 6 cialis pharmacie cialis rapports de stage.
452. అనుచు లంఖిణి శూరుని హనుమ నంపె
శత్రు శిరముపైపాదము బెట్టునట్లు
ఎడమ కాలును లంకలో బెట్ట జనక
తనయకు శుభశకునమయ్యె హర్షమొదవె
453.రాజవీధిని జనుచున్న హనుమ వీధు
లందు జల్లిన పరిమళ జలము పుష్ప
సౌరభంబును నాసికా నేత్రములకు
విందు గూర్పగ ధరజను వెదక సాగె
454.తెల్ల మబ్బులవలె వియత్తలము నంటు
సౌధములు నందు జరియించు సుదతుల పద
నూపురధ్వనుల్ మంగళ నృత్య గీత
వాద్యముల వినుచు హరీశు డరుగ దొడగె
455.రాజవీధిలోన నరుగుచు రాక్షస
గృహములన్ని కలయ జూచె హనుమ
మద్యపాన మత్తులై నొకరి నొక్కరు
పరిహసించుకొనుచు ప్రేలువారి
456.వివిధ విద్యల ప్రావీణ్యులనవారి
వేదములు మూడు చక్కగ జదువు వారి
బుద్ధిమంతుల సుజ్ఞాన బుధుల రజని
చరుల రూప సంపన్నులం జూచె హనుమ
457. ఏకకర్ణుల యేక నేత్రముల వారి
ముండిత శిరస్కులను జటామండితులను
కృష్ణ గౌరవర్ణుల వికటంపు ముఖుల
వివిధ రూపుల జూచుచు వెదక సాగె
458.్ధర్మమార్గము నందు వర్తించుపడతు
లర్ధ రాత్రిని భర్తల వద్ద జేరి
పరవశించి నిద్రించెడు వారి జూచె
కమల నయనను వెదకుచు కపివరుండు
459. శత్రు కర్మనుడును మహాసత్వశాలి
వాయుపుత్రుడు పద్మపత్రాయాక్షి
జనకపుత్రిక నరయుచు సాగి సాగి
రావణాసురుడు సౌధప్రాంగణము జేరె
460.రాక్షసేశ్వరు నంతిపురమును జుట్టి
ధవళ పద్మమయ సరస్సు వెలసియుండె
నప్సరల మించు సుదతులు నాలపించు
దివ్యమంజులగానము వినగవచ్చె
461. జోత్స్నకరుడుయించి యాకసము నుండి
లోకవాసుల పాపములను హరించి
సర్వవస్తువులను ప్రకాశింపజేసి
ఆలమందలో వృషభేంద్రు డనగ నొప్పె
462.పసిడి తొడవుల మత్తయి భేంద్రము వలె
మందరాచల గుహను మృగేంద్రు రీతి
రజత పంజరమున రాజహంస రీతి
విజయ మందిన మనుజేంద్రు నోజ వెలిగె
463.శీతకిరణుని కాంతిలో శే్వతమేఘ
మటుల నంబరచుంమితమైన శిఖర
ములలో రావణు నంతిపురమ్ము జూడ
ఇంద్రభవనమ్మును పరిహాసిత మొనర్చె
464.రాక్షసేశ్వరు సౌధ సమీప మందు
నున్న నాతని సహజన్ములైన యసుర
వీరులౌ కుంభకర్ణ విభీషణాది
సోదరుల సౌధముల ననే్వషించి హనుమ
465. వీరవరులగు సేనానులౌ ప్రహస్త
జంబుమాలి సుమాలి మహోదరాది
యతుధానుల గృహముల నింద్రజిత్తు
మందిరమ్మును శోధించె మరల మరల
466.్ధర్మ చారిత్ర సుకుమారి ధరణి పుత్రి
జాడ దెలియక దుఃఖించి యాంజనేయు
డతి సమర్థుడు ధీశాలి తిరిగి తిరిగి
నేర్పుతో పరిశీలన జేయదొడగె
467.మందరాచల సదృశమై మరకతమణి
రత్నరచితమలైన క్రీడా గృహంబు
లుత్తమ స్ర్తిలు నిత్య పూజార్చనములు
సల్పు లంకేశుభవనము న్జొచ్చె హనుమ
468.రక్షణాది కార్యముల సుశిక్షతులగు
ఘోర రూపులు బలపరాక్రములు యసురు
లెందరో రావణాసుర మందిరమ్ము
గాచుచుండిరి యూయుధ పాణులౌచు
Related Articles
మానవత్వం గురించి చాలామంది చాలా చెబుతుంటారు. అసలు మానవత్వం ఉండాలి అని ప్రత్యేకంగా చెప్పడంలోని అంతరార్థం ఏముంటుంది? మనుషులన్నాక మానవత్వం ఉండి తీరాలి కదా. మానవత్వం లేకుండా ఇంత పని చేశారు అనే మాటలు మనం వింటుంటాం. కనికరం, మానవత్వం, ఇలాంటి మాటలు ప్రత్యేకంగా చెప్పాల్సిన అవసరం ఏముంది?
3‘‘ఓరుూ మానవుడా! బలవంతునివి కమ్ము.’’ , 3‘‘ఓ మానవులారా! మీ పాదాలపై మీరు నిలబడి స్వతంత్రులు కండు2’’ అని మన వేదాలు, ఉపనిషత్తులు పలుకుతున్నాయి. ప్రతి మనిషిలోను బలం, బలహీనత రెండూ ఉంటాయి. కానీ బలహీనత వల్ల దుర్బలుగా ఉండడం తగదని మన ఉపనిషత్తులు ఉద్ఘోషిస్తున్నాయి.
యద్ ద్యావ ఇంద్ర తే శతం శతం భూమీరుత స్యుః
న త్వా వజ్రిన్ త్సహస్రం సూర్య అను న జాతమష్ట రోదసీ
భావం: ఓ పరమాత్మా! నీవు సంకల్పించి సృష్టించిన ఎన్నో ఊర్థ్వలోకాలు పృథివీలోకాలు అంతరిక్షంలోగల అనేక లోకాలు, అనేక సూర్యమండలాలు నిన్ను సమీపింపజాలకున్నాయి.
అప్పటికే ‘‘ఇష్టదేవతా వందన, సుకవి స్తుతులగు కవితతినికృతులజేసి, నవీన కావ్యరచనకు ననుకూల కదల్’’ దలంచుచున్న పెద్దనతో, ‘అతుల పురాణాగమేతిహాసకథార్థ స్మృతియుతుడవు ఆంధ్ర కవితాపితామహుడవు, చతురవచోనిధివి, శిరీష కుసుమ పేశల సుధా మయోక్తుల పేర్కొన నీకు ఎవ్వరు’ ఈడనుచు ‘కృతి రచింపుము మాకు’ అని ప్రార్థించాడు.
సీ. అంభోధివసన విశ్వంభరావలయంబు*
దనబాహుపురి మరకతము జేసె
నశ్రాంత విశ్రాణ నాసారలక్ష్మికి*
గవికదంబము* జాతకముల జేసె*
గకుబంతనిఖిలరా ణ్ణికరంబు* జరణమం
జీరంబు సాలభంజికల* జేసె
మహనీయనిజవిని ర్మలయశస్సరిసికి
గగనంబు గలహంసకంబు* జేసె