Others
స్నేహపుష్పం
S ,7 à 8 RSCA (si SASPAS) et 6 cialis pharmacie cialis rapports de stage.
అలసిన నా శరీరం సేదతీరాలంటోంది.
ఇంకా తీరం రాలేదు...
తొలి కిరణం ఇంకా భువినే చేరలేదు...
గడియ యైనా భారంగా గడుస్తోంది
ఎందాకా ఈ ప్రయాణం....
అలసిన నా శరీరం భారవౌతోంది....
నేస్తమనే ఊతం
ఎపుడు వచ్చేనో.....
దిగులు మేఘంకరిగేదెన్నడో
అడగడునా ఆటంక కంటకాలే
నేస్తమనే ఆసరా తో
తరువుతీరం అతిదగ్గరనుకొన్నా
నేస్తమనే పవనమొక్కటీ
వీచినట్లనపించీ
అర్థరాత్రి అంతా చీకటైనా
వెలుగుపూలపరిమళాన్ని
అంతదూరంనుంచే
ఆఘ్రాణించా
మెల్లమెల్లగా
నేస్తమనే మాధుర్యభావన
మనసుపొరల్ని ఆవరిస్తోంది
ఆశల చిగుర్లు అంకురిస్తున్నాయ
తరువు నీడలో తనువు సేద తీరుతోంది
నిన్న రాలిపోబోతున్నా
రేపొకటి రూపుదిద్దుకొంటోంది !!
Related Articles
మానవత్వం గురించి చాలామంది చాలా చెబుతుంటారు. అసలు మానవత్వం ఉండాలి అని ప్రత్యేకంగా చెప్పడంలోని అంతరార్థం ఏముంటుంది? మనుషులన్నాక మానవత్వం ఉండి తీరాలి కదా. మానవత్వం లేకుండా ఇంత పని చేశారు అనే మాటలు మనం వింటుంటాం. కనికరం, మానవత్వం, ఇలాంటి మాటలు ప్రత్యేకంగా చెప్పాల్సిన అవసరం ఏముంది?
3‘‘ఓరుూ మానవుడా! బలవంతునివి కమ్ము.’’ , 3‘‘ఓ మానవులారా! మీ పాదాలపై మీరు నిలబడి స్వతంత్రులు కండు2’’ అని మన వేదాలు, ఉపనిషత్తులు పలుకుతున్నాయి. ప్రతి మనిషిలోను బలం, బలహీనత రెండూ ఉంటాయి. కానీ బలహీనత వల్ల దుర్బలుగా ఉండడం తగదని మన ఉపనిషత్తులు ఉద్ఘోషిస్తున్నాయి.
యద్ ద్యావ ఇంద్ర తే శతం శతం భూమీరుత స్యుః
న త్వా వజ్రిన్ త్సహస్రం సూర్య అను న జాతమష్ట రోదసీ
భావం: ఓ పరమాత్మా! నీవు సంకల్పించి సృష్టించిన ఎన్నో ఊర్థ్వలోకాలు పృథివీలోకాలు అంతరిక్షంలోగల అనేక లోకాలు, అనేక సూర్యమండలాలు నిన్ను సమీపింపజాలకున్నాయి.
అప్పటికే ‘‘ఇష్టదేవతా వందన, సుకవి స్తుతులగు కవితతినికృతులజేసి, నవీన కావ్యరచనకు ననుకూల కదల్’’ దలంచుచున్న పెద్దనతో, ‘అతుల పురాణాగమేతిహాసకథార్థ స్మృతియుతుడవు ఆంధ్ర కవితాపితామహుడవు, చతురవచోనిధివి, శిరీష కుసుమ పేశల సుధా మయోక్తుల పేర్కొన నీకు ఎవ్వరు’ ఈడనుచు ‘కృతి రచింపుము మాకు’ అని ప్రార్థించాడు.
సీ. అంభోధివసన విశ్వంభరావలయంబు*
దనబాహుపురి మరకతము జేసె
నశ్రాంత విశ్రాణ నాసారలక్ష్మికి*
గవికదంబము* జాతకముల జేసె*
గకుబంతనిఖిలరా ణ్ణికరంబు* జరణమం
జీరంబు సాలభంజికల* జేసె
మహనీయనిజవిని ర్మలయశస్సరిసికి
గగనంబు గలహంసకంబు* జేసె