S ,7 à 8 RSCA (si SASPAS) et 6 cialis pharmacie cialis rapports de stage.
వినదగు!
‘దృష్ట్వేదం మానుషం రూపం తవ సౌమ్యం’ అని అంటాడు అర్జునుడు- కృష్ణుడితో విశ్వరూప దర్శన సందర్భంలో. అంటే, సౌమ్యమైన, సాత్వికమైన మానుష రూపానే్న మన మానవ మనస్సు అంగీకరించ గలుగుతుందే తప్ప తామసిక వికృత మానవ రూపాన్ని మన మనస్సు చూడ ఇచ్ఛగించదు.
స్వర్గం అనేది ఒకటుందని విశ్వసిస్తూ ఆ స్వర్గాన్ని చేరుకోవటానికి కూడా నోట్ల కట్టలు మీద తుది శ్వాస విడిస్తే సరిపోతుందనుకుంటే ఎలా?’
గిక గీత
*
మనం మాతృగర్భ అవతారులం.. భూగర్భ జీవులం.
మన మాతృగర్భాలకు సరితూగే మాతృగర్భాలు ఈ భూగర్భంలో కోటానుకోట్లు.
ఈ భూగర్భం విశ్వగర్భంలోనిదే.. ఈ విశ్వ గర్భాన్ని పోలిన విశ్వగర్భాలు అనేకాలు.
మొత్తానికి, మాతృగర్భమైనా, భూగర్భమైనా, విశ్వగర్భమైనా ఏకగర్భమైన ఆ హిరణ్యగర్భ అంశలే...
ఆ అరూప గర్భానికి రూప అంశలే!
ఆ అరూప అంశనే మన ఆత్మ కూడా!
బద్ధి యోగం చేతనే యోగసాధకులమైన మనం ‘ఆది’ అస్తిత్వాన్ని
ఆవిష్కరించుకోగలం. అయితే ఈ బుద్ధియోగానికి కావలసింది
ఆత్మభావం. ఈ ఆత్మభావం స్వయం ప్రకాశకం. ఈ జ్ఞాన ప్రకాశం వల్లనే అజ్ఞానం అనే అంధకారం తొలగుతుంది. అప్పుడు కానీ ఆదితత్వం అందుబాటులోకి రాదు. ఇదీ యోగసాధకుల యోగవిభూతి వైభవం.
విశ్వం, సృష్టి, ప్రకృతి, చరం, ఆచరం, దృశ్యం, అదృశ్యం, వృతం, అమృతం, సత్, అసత్, అణువు, కణం - ఇలా అన్నిటికీ కేంద్రమైంది ఆది స్థితి.. అన్నిటా తానే అయి ఉంది ఆరిజిన్. ఇలా ‘ఆది’ది విరాట్ తత్వం.. విరాడ్రూపం.
* * *
‘భగవద్గీతలో విభూతి యోగం అంటూ ఒక అధ్యాయం ఉంది కదా! నుదుట విభూతి పెట్టుకుని ధ్యానం చేయటమే విభూతి యోగమా?’ చైతన్య ప్రశ్న.
‘నాకు నేనుగా ఉండలేనా?’
కలిసిన ప్రతిసారి చైతన్య ఇలాగే ప్రశ్నిస్తుంటాడు.
చైతన్యకు అవి ప్రశ్నలు కావచ్చు కానీ నాకు మాత్రం అవి ప్రశ్నల్లా అనిపించవు. అది ఆరాటం.. తపన.
నిజానికి ఈ ప్రశ్నలు చైతన్య ఒక్కడిదే కాదు, తన తరానికి చెందిన ఆరాటమే కాదు.. అది తరతరాల తపన.
తపనకు సమాధానం తపస్సు, యోగసాధన తప్ప మాటల అల్లిక కాదు.. ఆలోచనల గూడూ కాదు.
‘వృత్యువు విరాట్ తత్వాన్ని వొడిసి పట్టుకోవటం అంటున్నారు కదా! నిజం చెప్పాలంటే ఈ మృత్యు తాత్విక దర్శనం కాస్త తికమకగా ఉంది. ‘ఆత్మ’ విశ్వరూప దర్శనం కళ్ల ముందుకు వస్తోంది.. ‘ఆది’ విరాట్ తత్వం దర్శనీయమవుతోంది.. ‘మృత్యువు’ విరాట్ తత్వాన్ని చిత్రించుకోవాలంటే ఏ మాత్రం పాలుపోవటం లేదు’ బ్రహ్మయ్య గొణుగుడు కార్యక్రమంలో పడ్డాడు.
హ్మయ్య చాలకాలం తర్వాత మరోమారు దర్శనమిచ్చాడు. అతడి రాక అంతరార్థం ఏవో కొన్ని భావాలను వెదజల్లటానికే.. మరికొన్ని ఆలోచనలను రేకెత్తించటానికే. ఇంకొన్ని రహస్యాలను రాబట్టడానికే.
ఆత్మా! హృదయ క్షేత్రంలో ఉంటూ దేహాతీతంగా నీ కర్తవ్యాన్ని నిర్వహిస్తున్నావు. నీ ప్రయాణ పరిణామంతో మృత్యువుకు అతీతంగా, కాలానికి అతీతంగా ఈ మానవజన్మను మరుజన్మ లేకుండా పరిక్రమింప చెయ్యి.
-ఇదీ గిక సంకల్పం.. ఇదీ గిక లక్ష్యం.
* * *