మంచి మాట
యోగసాధనామార్గమిది
S ,7 à 8 RSCA (si SASPAS) et 6 cialis pharmacie cialis rapports de stage.
తిరుప్పావై పదవ పాశురం ‘నోత్తుచ్చువర్కం’
10వ పా. నోత్తు చ్చువర్కం పుకుగిన్ఱ, అమ్మవాయ్
మాత్తముం తారారో వాశల్ తిఱవాతార్
నాత్త త్తుళాయ్‌ముడి నారాయణన్ నమ్మాల్
పోత్త ప్పఱైతరుం పుణ్ణియనాల్ పణ్దోరునాళ్
కూత్తత్తిన్ వాయ్ వీళ్‌ంద కుంబకరుణనుం
తోత్తుం ఉనక్కే పెరుంతుయిల్ తాన్ తన్దానో
ఆత్త ఆనందలుడయాయ్ అరుంగలమే
తేత్తమాయ్ వన్దు తిఱ వేలోరెమ్బావాయ్
భావం: ‘‘నోత్తుచ్చువర్కం పుగుగిన్ఱ అమ్మవాయ్’’ నోము నోచి అప్పుడే ఫలస్వరూపమైన సుఖానందాన్ని, స్వర్గానుభవాన్ని పొందే ఇంకో గొప్ప గోపికను నిద్రలేపుతున్నది గోదాదేవి ఈనాటి పాశురంలో.
యోగసాధనలో సక్రమ సిద్ధిని పొంది, శక్తికల్గి జ్ఞానంతో ప్రకాశించే సౌందర్య స్వరూపమైన గోపికను (ఆత్మను) ధ్యాన స్థితినుండి లేచి వచ్చి భక్తులందరినీ కరుణించమని ప్రార్థిస్తున్నారు గోపికలు ఈనాటి పాశురంలో. నోము నోచి ఫలితంగా స్వర్గాన్ని (ఆనందానుభవాన్ని) పొందిన తల్లీ! నీ హృదయపు తలుపులు తెరువకపోయినా సరే (ఆనంద సమాధిలోనుండి బయటికి రాకున్నా సరే) మాటైనా పలుకువా? (్భగవన్నామ స్మరణైనా చేయరాదా?) జ్ఞాన పరిమళాలతో నిండిన తులసి చేత అలంకరించుకొనే భక్తుల మనసునే ముడిగా సమూహంగా ధరించిన నారాయణుడు, మన చేత మంగళాశాసనము పాడితే చాలు, మోక్షాన్ని అందిస్తాడు. (లేకుంటే) పూర్వం ఒకప్పుడు కుంభకర్ణుడు (్భక్తిగలవాడైనా) ఇంద్రియాధీశుడై మృత్యువు నోట్లో పడ్డాడు. ఆతడు నిద్రలో నీ చేత ఓడిపోయి, నీకు గాఢనిద్ర ఇచ్చాడా? అధికంగా నిద్రమత్తు గలదానా! (కర్మయోగాన్ని మరచి నీకు నచ్చిన ధ్యాన కర్మలోనే గడిపేదానా!) ఇదే భూషణంగాగల దానా! ప్రత్యేక వ్యక్తిత్వంతో ప్రకాశించేది) ఇప్పుడైనా మత్తు వదలి తేరుకొని వచ్చి తలుపు తీసి మా వ్రత గోష్ఠిలో చేరాలని ఆదేశిస్తున్నది ఆండాళ్ తల్లి ఈనాటి పాశురంలో.
ఆండాళ్ తిరువడిగళే శరణమ్
Related Articles
(నిన్నటి సంచిక తరువాయి)
భోజనం వడ్డించమని అడిగాడు పోతన తన భార్యతో. ఆమె చోద్యంగా చూస్తూ ‘అదేమిటండీ! ఇప్పుడే కదండీ భోజనం చేసి వెళ్లారు. మళ్లీ భోజనం అంటున్నారు? మళ్లీ అప్పుడే ఆకలయిందా’ అని నవ్వుతూ అడిగింది ఆ సాధ్వీమణి.
నాటకం/నాటిక సంపూర్ణంగా పండాలంటే అందులో సమష్టి కృషి ఉంటుంది. ఒక దర్శకుడు, ఒక నటుడు, ఒక నటి, ఒక సంగీత దర్శకుడు... ఇలా... అంతా వారి వారి బాధ్యతల్లో నూటికి నూరుపాలు మమేకమైనప్పుడే ఫలితం చేతికందుతుంది. కాని, నాటకం ఇంతగా అందరినీ ఆకట్టుకోవాలంటే వీరే కాదు తెరవెనుక వాళ్లూ కావలసిందే.
నూకల చిన్న సత్యనారాయణ ‘త్యాగరాజ సారస్వత సర్వస్వం’ (900 పేజీలు), ‘వాగ్గేయకార కృతి సాగరం (రెండు భాగాలు), వంటి ఉద్గ్రంథాలలో వివిధ వాగ్గేయకారుల 1500 వందల వరకూ కృతులను ‘సాహిత్య స్వర’ బద్ధంగా, మూర్ఛన, స్వర, రాగ, తాళ విభజనాది సూచికలతో సర్వ సమగ్రంగా నూకల సంగీత ప్రపంచానికి అందించారు.
కడుపు నిండిన మనిషి మానసికానందం కోసం వెంపర్లాడాడు. ప్రకృతి వైపు పరవశించి చూశాడు. గాలికి ఆకు కదిలితే తాను తన చేయిని కదిలించాడు. గాలికి ఎండుటాకు గలగలమంటే తన గళాన్ని సరిచేసుకొని దాన్ని అనుసరించాడు. ఇలా చేస్తూ చేస్తూ మాట్లాడడం తన పూర్వీకులు గురించి తెలుసుకొన్నాడు. తాను అబ్బురం చెందాడు.
ఒక్క భారతదేశంలో మాత్రమే వినోద కార్యకలాపాల్లో చోటుచేసుకున్నది ఈ ‘ది గ్రేట్ ఇండియన్ రోప్ ట్రిక్!’ ఇప్పుడు దాదాపుగా కనుమరుగైపోయిన ఈ విద్య 19వ శతాబ్దానికి ముందుది అని కొందరు, తొమ్మిదో శతాబ్దం నుంచే ప్రజలను అలరారుస్తోందని వివరించే కథనాలు కూడా ఇప్పటికీ వినిపిస్తూనే ఉంటాయి. అంతేకాదు...