సజ్జన స్నేహం గురించి తులసీదాసు రామచరిత్‌మానస్‌లో గొప్పగా చెబుతారు. సజ్జన సాంగత్యాన్ని ఎంత ఖర్చైనా గూడా చేయాలంటారు. దుర్జనులతో సాంగత్యాన్ని రూపాయి ఖర్చుచేసి మరీ వదిలించుకోమంటారు. సజ్జన స్నేహం కోసం ఎంతదూరమైనా వెళాలనేది పెద్దలమాట. రామాయణంలో కైకకు అరణపు దాసిగా వచ్చిన మంథర తో చాలా స్నేహం ఉండేది. అన్ని చోట్ల ఈ స్నేహం బాగానే ఉంది కాని కైకపై ఉన్న దురభిమానంతో మంథర దుర్బోధ చేసింది.

మానవ జీవితంలో కర్మాచరణ ఒక భాగం. దేహయాత్రను కొనసాగించుటకు కర్మ మానవుని కర్తవ్యము. ఈ కర్మాచరణ శాస్త్ర విహితమైనదిగాండవలెనని మన సనాతనం ఉద్బోధిస్తోంది. శాస్త్ర సహిత మరియ విహితమైన పనియే కర్మ. శాస్తమ్రు నిషేధించిన కర్మలు వికర్మలు. ఇక ఏ పని చేయక సోమరిగా ఉండుటఅకర్మ అని విశే్లషించవచ్చు. శ్రీ శంకరులు ఈ అకర్మ అనెడి చర్వాకమును తీవ్రంగా ఖండించారు.

203 సీత దూషణలకు నతిక్రోధమునను
యెవడ ననుకొంటివో సీత రుూ త్రిలోక
ములను యెవ్వరి పేర్విన భూతకోటి
కంప మొందునో యాదశ కంధరుడను

204 భీతిగొల్పెడు దశ శిరంబులు నిరువది
కన్నులలో విస్పు లింగముల్ రాలుచుండ
పర్వతాకారుడై రామపత్ని నెత్తి
రథమున నిడుకొని గగన వీధినేగె

188.విల్లు చేబూని వెను వెంట వచ్చుచున్న
రామచంద్రుని మాయ మృగమ్ము చాల
దవ్వు గొంపోవ నలిగి శ్రీరఘువరుండు
నిశిత శరమును సంధించి లేడినేసె

189.సాయకమ్మున లేడి రూపమమ్ము వీడి
యసురు డీల్చుచు ‘‘హా సీత లక్ష్మ’’ణ యని
రాము నెలుగున నార్తనాదమ్ముజేసె
నా స్వరము విని సీత యారాటపడుచు