S ,7 à 8 RSCA (si SASPAS) et 6 cialis pharmacie cialis rapports de stage.

స్వాధ్యాయ సందోహం

08/03/2018 - 19:19

హిందీ మూలం: స్వామీ వేదానంద తీర్థ
తెలుగు అనువాదం: డా పాలకోడేటి జగన్నాథరావు
*
దానిననుసరించి వారు ఒక్కొక్క వేదమంత్రాన్ని గ్రహించి దానికి అనుగుణంగా ఈ విధంగాచేయి అని విధిని ఈ విధంగా చేయవద్దు అని నిషేధాన్ని అన్వయించి వివరిస్తారు. ఇదే సిద్ధాంతాన్ని గ్రహించి శే్వతాశ్వతరోపనిషత్ ఋషి ఈ భావానే్న ఈ మంత్రంలో వివరించాడు.

08/02/2018 - 18:47

హిందీ మూలం: స్వామీ వేదానంద తీర్థ
తెలుగు అనువాదం: డా పాలకోడేటి జగన్నాథరావు
*

08/01/2018 - 18:53

ఈ విధంగా మహాత్ములగు పెద్దలననుసరించి యజ్ఞాదులు చేసినా లేదా యజ్ఞమంటె పరోపకార కర్మయే అన్న అర్థాన్ని గ్రహించి పరోపకార కర్మచేసినా మనస్సున ఎట్టి సంకల్పంతో చేయాలో కూడ ఈ మంత్రం ‘అథా నో ధా అధ్వరం దేవవీతౌ’ మేము అధ్వరాలను (యజ్ఞాలను) సత్కామనాభవంతో (సత్సంకల్పాలు) ఆచరించెదముగాక అని నిర్దేశించింది.
ఎప్పుడూ ఏ కోరికా లేకుండ ఉండడము అసంభవము. మనుమహారాజు చెప్పినదేమిటంటే-

07/31/2018 - 19:32

హిందీ మూలం: స్వామీ వేదానంద తీర్థ
తెలుగు అనువాదం: డా పాలకోడేటి జగన్నాథరావు
*

07/30/2018 - 18:44

హిందీ మూలం: స్వామీ వేదానంద తీర్థ
తెలుగు అనువాదం: డా పాలకోడేటి జగన్నాథరావు
*

07/29/2018 - 22:20

హిందీ మూలం: స్వామీ వేదానంద తీర్థ
తెలుగు అనువాదం: డా పాలకోడేటి జగన్నాథరావు
*
ఎందుకంటె జ్ఞానుల పరమ లక్ష్యం బ్రహ్మజ్ఞానార్జన పైనే కదా. దీనికి తార్కాణంగా ఎందరో ఉపనిషత్ బ్రహ్మర్షులను దర్శించవచ్చు. అట్టివారిలో ముండకోపనిషత్ మహర్షి మాటలను వినండి.
తన మే వైకం జానథ మన్యా వాచో విముంచథామృత స్యైషసేతు

07/27/2018 - 20:43

బ్రహ్మజ్ఞానమే సంసారతారకం
అగ్నిర్ధియా స చేతతి కేతుర్యజ్ఞస్య
పూర్వ్యః అర్థం హ్యాస్య తరణి

07/26/2018 - 18:52

కాని సాధ్యం మాత్రంకాదు. అందుచేత లక్ష్యసాధనకై సాధన రూపమైన తమ ప్రయత్నాన్ని బుద్ధిమంతులు మనీషా= బుద్ధిబలంతో అనుసంధానించి దానిని బలవత్తరం చేస్తారు. బుద్ధిమంతుల ఈ లక్షణాన్ని వేదర్షి రుూ మంత్రంలో ‘పునంతి ధీరా అపసో మనీషా’అని వివరించాడు. ఇక్కడ బుద్ధిబలమంటే జ్ఞానమే. ఈ జ్ఞానానుసంధానం వలన కర్మాచరణలోగల దోషాలు లేదా లోపాలు సంపూర్ణంగా తొలగిపోతాయి.

07/25/2018 - 18:32

దుర్యోధనుడు దుష్టతతుష్టయంలోని వాడయినా ‘‘సూచ్యగ్రం నైన దాస్వామి వినా యుద్ధేన కేశవ!’’ యుద్ధం చేయకుండ వాడి సూది మొనమోపినంత నేలను కూడ పాండవుల కీయను’’అని చెప్పిన మాటకు సందర్భం వేరయినా జీవన యుద్ధం చేయకుండా ఎవరికి ఏమీ లభించదన్న సత్యాన్ని నిర్ద్వంద్వంగా చెప్పిందే.

07/24/2018 - 18:24

భగవద్గీత కూడా-
యా నిశా సర్వభూతానాం తస్యాం జాగర్తి సంయమీ
యస్యాం జాగ్రతి భూతాని సా నిశా పశ్యతో మునేః
‘‘ప్రాణులన్ని నిద్రించే సమయంలో సంయమీంద్రులు మేల్కొని యుంటారు. సంయమివరులు నిద్రించే సమయంలో ప్రాణులు నిద్రిస్తాయి’’ అని ఇదే విషయాన్ని సమర్థించింది.

Pages