నేను
కాలచక్ర ధ్యానబోధిని
బుద్ధగయ అతులిత స్థితిని
హృదయకుహర దివ్య ఆరామాన్ని
అఖండ ప్రవిమల మానవ ధర్మాన్ని
ధార్మిక చింతనా సంఘటిత జీవనాన్ని.
-2-
నేను
అభిమతాన్ని.. కాను, మతాన్ని
సమత్వాన్ని.. కాను, దురాచారాన్ని
జ్ఞానిని.. ఎదురీత నేర్చిన జీవిని
ధ్యానాన్ని.. జీవన అంతర్వాహినిని
అనే్వషిని.. తాపసిక వౌన వలయాన్ని.
-3-

-1-
నేను.. మీనాన్ని
ఇహ జీవానికి తొలి కణాన్ని
చలనానికి చిరునామాని
తడి ఆరని తత్వానికి నేపథ్యాన్ని.
*
విశ్వ చైతన్యానికి కరచాలనాన్ని
దృష్టి మాధ్యమానికి మీననేత్రాన్ని
శబ్ద తరంగానికి నిశ్శబ్ద అంతరంగాన్ని
జలధి వనరుకి నిరుపమాన సౌందర్యాన్ని.
*
రూపానికి చేపను
సృష్టి పరిణామానికి తెరచాపను
ప్రవాహ వేగానికి అనవరత ఎదురీతను

నేను
ఏకత్వాన్ని
భిన్నత్వాన్ని
సంపూర్ణత్వాన్ని
ఏకత్వమొక్కటే సత్యం కాదు
భిన్నత్వాలు మాయలూ కాదు
ఏకత్వం నుండి భిన్నత్వం
భిన్నత్వమూ సత్య సంపదే
సంపూర్ణ సంధతే

నేను
సంపూర్ణతను
కలిపినా తీసివేసినా
కదలని సం‘పూర్ణ’తను
ఏకతల సంపూర్ణతను
భిన్నతల సంపూర్ణతను
అనేకతల సంపూర్ణతను

నేను ఎవరు?
పాతాళ లింగ మహర్షిని
అరుణాచల పాద నేత్రాన్ని
భూవలయ వౌలిక శక్తిని
అగ్ని క్షేత్ర శూన్య వౌనాన్ని
వాహన మంటప నిర్వ్యాపారాన్ని
హరితవనాన ధ్యాసలేని ధ్యానాన్ని
తమస్సును గిక తపోవనాన్ని.
*
నేన ఎవరు?
గమ్యాన్ని, కాను గమ్యస్థానాన్ని
గమనాన్ని, కాను గమ్యరచనను
వేయిస్తంభ మంటప సాధనను
సహస్రార గమన తపస్సును